Kisah Benar: Ada satu ketika dulu, ketika pigi di Klinik Kundasang, ada ni seorang tua bercakap sama kami dalam kereta pickup.. dia cakap, dia betul2 rindu makan babi.. Kami tanya dialah, kenapa? dia cakap, time 1970 lagi dia nda makan babi sebab terkena pengislaman ramai-ramai. Saya tidak taupun ada macam tu berlaku.. Harini, saya teringat untuk "google" balik kisah tu.. dan banyaklah yang saya baca..

Yang saya taukan, di Ranau dan Keningau lah yg paling untung.. sebab, sepa yg ikut Islam time tu, akan kena bagi sebidang tanah..ataupun apa2 "hadiah khas" pada masa itu.. Ini projek Datu Mustafa yang mahukan Sabah sebagai Negeri Islam pada masa itu..yg lemah iman, pastinya akan terpengaruh.. Dan syukur jglah.. banyak yg telah kembali semula kepada agama asal mereka setelah menyedari yang mereka tidak dapat lari dengan kehidupan lama mereka dan memperoleh rahmat.. Ranau, Kudat, Matunggong, Tambunan dan Keningau, ramai yg dah kembali.. Syukurlah...

Masih ingatkah kita bagaimana berlakunya pengislaman beramai-ramai di negeri Sabah? Individu-individu yang terlibat dengan proses awal pengislaman penduduk-penduduk di Sabah pasti terpahat kenangan-kenangan manis dan pahit di hati dan sanubari mereka. Menjadi suatu yang manis untuk mereka yang benar-benar terbuka hati menganut Islam sebagai pegangan mereka manakala bagi yang terpaksa atas dasar kepentingan politik, jawatan, pekerjaan dan tawaran projek sudah tentu merasainya sebagai suatu kenangan yang pahit . Dari sudut perjuangan politik tanahair, ternyata pengislaman besar-besaran ini amat berjaya di atas kertas kerja. Namun, adari satu sudut lain, ternyata ia sedikit sebanyak ia telah mengaibkan kemurnian Islam itu sendiri. SMS sering menyatakan pandangan ini kepada jabatan2 agama di Malaysia khususnya di Sabah dengan tujuan sejarah ini tidak terulang lagi. Tidak hairanlah jika didapati ramai penduduk Sabah khasnya orang Dusun yang namanya seakan akan orang Islam tapi sebaliknya mereka bukanlah penganut Islam. Inilah antara kesan program pengislaman besar-besaran yang dilakukan dahulu.

Di Kota Marudu, Kudat dan Matunggung beberapa mantan tokoh politik yang memeluk Islam di zaman Tun Mustafa dan Datuk Haris Salleh kini telah kembali kepada pegangan lama mereka.

Id Kasarahan, taun ni, kita dedicate ja lah ucapan si Osama Taun lepas sebagai ganti ah.. dia mati sudah bah..hehe

Saya mengenali saudara Jimmy Palikat sekitar taun 2003 ketika beliau masih pemes dengan lagu Sawo Kalangadan dan masih bujang... selepas itu, album melayu beliau x lagi sepopular album pertama.. Tapi, terbaru, lagu tanak kampung yang ada dalam versi dusun dan melayu menarik minat remaja2 sekarang dan popular secara tiba2..Bukan saja orang dusun yang minat malah menarik minat saudara2 dr suku bajau,murut dan ada pula kawan saya dari semenanjung minat dengan versi melayunya.. Tahniah kepada saudara Jimmy. Kalau anda masih mencari2 lagu beliau dalam versi dusun/melayu, buli donlod sini tapi saya tak galakkan lah.. cari yg ori (susah mau cari ni..hangat di pasaran bah cd dia ni) hehehe dan sapotlah artis tempatan!!!

Download Lagu Tanak Kampung - Jimmy Palikat (Versi Dusun)

Download Lagu Tanak Kampung - Jimmy Palikat (Versi Melayu)

Thanks.

Tuaran akan menjadi tuan "Pesta Kaamatan" 2011 (29 April-Mei 1st 2011) Di Dewan Tun Hamdan Tamparuli Sabah:

Daerah Tuaran akan merayakan Pesta atau Pesta Kaamatan Menuai atau Harvest Festival dalam bahasa Inggeris pada tarikh 30 dan 31 Mei 2011. Semua dijemput untuk merayakan perayaan tahunan KDM. Perayaan ini diadakan untuk merayakan rasa kesyukuran petani setelah selesai menuai padi mereka dan perayaan tradisional berlangsung selama lebih dari 300 tahun yang lalu. Pesta ini akan akan rasmi melancarkan oleh Tan Sri Joseph Pairin Kitingan-Huguon Siou, TYT Datuk Seri Juhar dan Datuk Seri Musa Aman Hj Ketua Menteri Dari Sabah.

Tamparuli juga akan kita menjadi salah satu daerah di Tuaran untuk menetapkan perayaan ini. Program utama akan menjadi persaingan adalah UNDUN NGADAU (Ratu cantik). Pertandingan ini adalah untuk mewakili Hominodun yang mengorbankan dirinya untuk kebaikan masyarakat KDM.


Kaamatan Festival adalah acara tahunan dalam kehidupan budaya Kadazandusun Sabah sejak zaman dahulu. Dalam erti terdalam, Pesta Kaamatan adalah manifestasi dari hubungan Pencipta dan Penciptaan, serta Inter-hubungan Creations. Ini mewujudkan tindakan pokok seruan dewa, menenangkan, pemurnian dan pemulihan, kembali penyatuan roh murah hati, dan syukur ke Sumber Segala. Ini adalah sebahagian daripada sistem yang kompleks keagamaan sihat Momolian berpusat pada upacara padi dari bahagian dan kitaran hidup Bambarayon - semangat dalam-kediaman paddi..Pemujaan dilakukan untuk Bambarayon, Dewa, dewa dan Roh, yang mungkin telah terluka oleh manusia salah, bertindak.


Pemurnian dilakukan berhubung dengan keperluan manusia dan rohani untuk pengampunan diikuti dengan resolusi untuk membuat diri mereka layak kurnia kehidupan dari Tuhan. Pemulihan dalam diperlukan untuk menjamin kesihatan dan kesejahteraan Sunil, manusia dan makhluk rohani yang lain. Re-kesatuan diwujudkan dalam hal keperluan manusia untuk diintegrasikan dalam tubuh, fikiran dan jiwa dalam konsep ketuhanan tujuh-dalam-satu dalam kemanusiaan, serta penyatuan semula Bambarayon dengan Sunduan manusia. Akhirnya Thanksgiving diamati sebagai sesuai untuk semua ciptaan untuk mengekspresikan rasa terima kasih dan penghargaan atas kurniaan kehidupan (melalui Huminodun) dan semua sistem kehidupan di bumi yang menyokong Pencipta mereka dengan kasih dan murah hati memberi mereka.


Etimologi


Kata Kaamatan berasal dari akar kata tomot, sebuah istilah Kadazandusun untuk tuai. Dalam konteks artikel ini, Kaamatan merujuk pada tempoh padi-tuai, yang melibatkan beberapa siri ritual tradisional memuncak akhirnya ke festival (tuai) Kaamatan. kaamatan Tadau adalah bration Cele bagi orang-orang yang merayakan kaamatan tadau.


Ritual


Festival ini diamati dalam 6 tahapan ritual: Upacara Kumogos Sebelum tuai bermula, sebuah bobohizan / Bobolian (ritual pakar) akan memilih dan mengikat-up 7 tangkai beras terbaik daripada sebidang sawah. Saham ini beras hanya akan dituai selepas plot tertentu dari bidang telah sepenuhnya dituai. The 7 batang padi kemudian akan tersebar di seluruh sawah. Isyarat Ini adalah untuk memberi roh-roh lain yang mungkin hadir di antara sawah tidak membuat gangguan apapun saat pekerjaan tuai adalah untuk bermula dan masing-masing akan diberikan sesuatu selepas tuai.


Upacara Kumotob


Dari daerah yang belum dituai ke bobohizan / Bobolian akan memilih 7 tangkai beras terbaik. Batang yang dipilih tersebut kemudian diikat bersama-sama dan ditempatkan di tadang (sejenis bakul untuk menjaga beras). Sisanya beras di lapangan kemudian dituai dan beras diubah menjadi benih untuk musim tanam mendatang.


Upacara Posisip


The bobohizan / Bobolian pergi ke sebuah gubuk beras bersama-sama dengan 7 batang padi yang diikat dan ditempatkan di tadang tersebut. Sementara bini membaca dia mengambil fail dari tangkai padi dan memasukkan mereka dalam tiang buluh disimpan di tangkob tersebut. Latar belakang bini adalah untuk memanggil roh beras untuk tinggal di pondok beras sampai musim tanam berikutnya, iaitu pada saat roh-roh padi dipanggil ke sawah lagi.


Upacara Poihib


Dalam pondok nasi bobohizan / Bobolian hati-hati menuangkan nasi ke tangkob tersebut. Proses ini diulang beberapa kali sehingga semua beras telah dituangkan ke dalam tangkob tersebut. The bobohizan / Bobolian kemudian membaca mantra menarik roh beras untuk berjaga-jaga atas beras disimpan di dalam tangkob tersebut.


Upacara Magavau


Ini adalah upacara yang paling penting dalam urutan peristiwa festival tuai. Ini menumpukan pada pemulihan Bambarayon dan yang menawarkan makanan untuk Bambarayon. Pada hari-hari dahulu, ritual Magavau dilakukan di bidang padi pada malam bulan purnama pertama selepas tuai. Saat ini, ritual ini dilakukan di rumah pemilik lapangan.


Upacara Humabot


Ini adalah tahap akhir dari pengamatan festival panen dan dalam bentuk pesta pora dan hiburan. Upacara ini kini dirayakan di desa, kecamatan dan tahap negara setiap tahun (30-31 Mei). Pelbagai hiburan dan aktiviti dalam bentuk tarian dan sukan tradisional diadakan dan puncak acara adalah pemilihan Ngadau Unduk (Harvest Festival Ratu). The Ngadau Unduk melambangkan Huminodun, putri dari Kinorohingan dikorbankan. Ritual-ritual yang dijelaskan di atas adalah tipikal dari Kadazan-Dusun daerah penampang-papar. dusunic kumpulan lain, kumpulan murutic interior dan kumpulan paitanic di sebelah timur mempunyai ritual tuai padi yang berbeza. Misalnya, Dusun Lotud mempunyai siri lapan upacara - Mansalud, Monuras, Tumakau, Matang, mongoi Rumali, Mogimpuun, Sumondod dan Monumbui. Inti dari upacara ini bagaimanapun adalah sama, iaitu dari ucapan syukur atas panen yang berlimpah.

Hmm.. bulan 5 ni banyak mau buat aktiviti.. Harini saja, saya jadi driver sambilan hahaha.. tp ini untuk Program hari keluarga Jabatan Penilaian dan Perkhidmatan Harta yang buli kena semak disini. Harini, dalam tengahari ambil bos dr Jpph Labuan di Airport dan besok, ambil kawan2 opis di rumah dorang untuk bawa ke tempat lokasi..

Apapun, hidup mesti happy..hehe..orang bilang, lebih banyak tanggungjawab yang kena pikul, lagi banyak berkat boleh dapat..asalkan buli buat semua.. Kawan saya cakap, even piara ikan pun satu tanggungjawab, (teringat terus saya akuarium saya yg tinggal 3 ekor ikannya). kerana tanggungjawab agar ikan2 itu hidup. dan syukurlah, harap2 dapat rahmat..

Oh ya, kawan saya si Dennis Patrick wedding pla harini.. saya akan usahakan agar dapat pigilah.. tidak jauhpun, di donggongon saja kan.. di dewan kebudayaan. so, i try my best! hehe..

Ok kawan2, kalau ada mau share lagi, akn saya share2 kan.. Shallom n God Bless. Jumpa di FACEBOOK ya.. hehe

Hai kawan-kawan semua,

oleh kerana Facebook dah semakin maju sekarang, akhirnya saya terlupa sekejap ni blog.. tp sekali saya klik, masih ada pula yang masuk.. jadi saya ambil keputusan untuk UPDATE balik blog ini dengan berita-berita terkini dari saya dan kawan2 sekitar.. jadi, saya akan bersama-sama dengan kawan-kawan sekalian.

PEACE!

Bertemu kembali kita kawan2 dalam blog yang tidak seberapa ini. lama sudah nda aktif bah..jadi kira mau tingu2 balik ni blog. Manatau siok kan..hehehehe...

Bah..2009 akan pergi dan 2010 akan tiba..adeii sedih jg kan..banyak kenang2an yang indah2 di 2009, kena kasi tinggal macam tu saja..pastinya ada 1001 kenangan yang tidak dapat kita lupakan..

bagi saya sendiri, banyak jg kenangan yang nda dapat saya lupakan..cukuplah saya katakan, ada pahit manisnyalah..apa yang pait manis tu, nda payah lah saya ulas..cukuplah saya katakan yang buruk tu jadikan sebagai panduan untuk diperbaiki dan yang baik tu, jadikan untuk mematangkan diri..

tetapi yang paling utama pada tahun 2009 bagi saya adalah saya akhirnya menamatkan zaman bujang saya pada umur 27 tahun (adoi gontua sudah..hahaha) syukur kepada Tuhan kerana Dia telah memberikan saya yang terbaik dan saya percaya apa yang telah Dia satukan pada saya adalah yang teerbaik dan paling dia mahukan dari saya.jadi kira sekarang, saya ada tugas baru. sebagai ketua keluarga..Dan saya juga amat bersyukur kerana tidak lama lagi saya bakal menimang cahaya mata pertama! Pastinya ini adalah rezeki yang Tuhan berikan pada saya dan isteri saya. Harap2, kalau semua berjalan dengan betul, bulan satu atau awal bulan dua bakal jadi papa..hehehe

Bah kawan2, marilah kita sama2 bersyukur dengan apa yang kita perolehi sepanjang tahun 2009 ini. Semoga rezeki yg lebih murah akan DIA berikan kepada kita untuk tahun 2010! Happy New Year!!!